精工细制铜香炉

“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。”——晏殊

香气源自山林草木，集自然造化之美，人类对香气的喜好，乃是与生俱来的天性。

焚香也与品茗、插花、挂画并称为宋代文人喜爱的四大雅事。

宋徽宗赵佶《听琴图》，便绘制了这样一幅闲适场景：一边在山间品茗奏乐，一边在香几上焚一炉香，香烟袅袅，余音回绕，好不惬意。

无数文人雅士不仅案头燃香，笔下更咏香。

明代才子屠隆《考槃余事·香筏》有言：“香之为用，其利最溥。……焚之可以清心悦神……焚之可以畅怀舒啸。”

品香的益处颇多，香不仅仅是风雅生活的点缀，也是生活情趣的追求。

品香从享受芬芳进而发展到富有诗意、禅意与灵性；丰富的用香文化，充分体现了中国人热衷山水造化、追求风雅意趣的生活态度。

器以载道，物以传情，美器悦人更悦己。

典雅精美的香具，既便利了用香，又能增添情趣，装点居室，堪称风雅生活中不可缺少的妙物。

早在战国时就已经有了制作精良的熏炉“博山炉”，其中，有雕饰精美的铜炉，也有工艺精良的早期瓷炉。

盛唐由鉴真东渡传到日本的香文化，在日本发展成为香道，与茶道、花道共称为三大雅道。

日式香炉也在不断发展和推陈出新中，催生出了许多工艺精湛、气质非凡的器型。

不同于中华香炉造型的舒展、整体，并在材质上五花八门，日式香炉偏向细腻雅致。

形制、图案、气质上都趋向“精美繁复”和对铜材质古朴厚重的执着。

“净几群书外，闲堂一物无。中间任灰烬，终与蕙兰俱。”

这是梅尧臣笔下雅室中的香炉，也是室内小型制香炉这种文房雅器所能带来的闲适享受。

凝神静观丝缕轻烟，或笔直向上，或迂回缭绕。

好的香炉可使香气低回而悠长，意蕴深远。